《释名》曰：礼，体也，言得事之体也。

《礼器》曰：忠信，礼之本也；义理，礼之文也；无本不立，无文不行。

礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。

礼是一个人为人处事的根本，也是人之所以为人的一个标准。

中式家具中的床、榻、椅，不仅是日常生活起居中的实用品与陈设品，也包含了诸多的民俗文化、社交礼仪，甚至还具备了区分长幼尊卑、亲疏远近的功能。

以古代大户人家厅堂中必不可少的中堂家具为首例：中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具。

依照传统的礼仪规制，中堂的扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。

家中有宾客来访，主人迎入正厅，宾客坐在左边的椅子上，这也是常说的请客人上坐，主人则坐在右边的椅子上相陪。

现在很多家庭都没有专设传统的中堂，但一般在客厅电视墙的对面都会设有长、短沙发，这种长沙发的左右也就相当于中堂左右的两把主椅，礼仪规制相同。

而常见的中式椅子有如皇宫椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅等，这些坐具的设计初衷，并不止是简单的坐功能，而是坐的尊严，体现的是一种礼仪文化。

例如圈椅，椅子坐面与扶手都相对较高和宽，按照“正襟危坐”的要求而制作的，坐在这种中式家具上，可以坐出符合礼仪的姿态。

中式家具的陈设离不开中国传统礼仪文化，也遵循着一定的规矩，让我们在日常生活中，以礼相待，以礼待人。